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Hay que notar que no hace falta eliminar todos los elementos del hacer, sino que basta con quitar uno solo, para que no se produzca. Esto por supuesto tiene un alto impacto sobre la importancia personal, que se ve severamente afectada como consecuencia de practicarla.

Todo para borrar la historia personal y perder la importancia. La ropa, el modo de hablar, etc. El caso es que uno debe verse completamente natural. El caso es que, comparativamente con otra gente no acechadores que se dedique a la misma actividad, uno tenga cuando menos el mismo nivel de eficiencia. Hay que recordar que esa gente no realiza sus actividades para divertirse, sino para subsistir y nosotros tenemos que ser capaces de hacer lo mismo.

Era un hombre con muchos empleados a su cargo, acostumbrado a mandar y a ser obedecido. Sencillamente no lo vio. A causa de nuestra importancia personal, aprendemos a percibir el mundo de tal modo que siempre necesitamos estar defendiendo a nuestra persona ego.

La importancia personal es el trono y el cetro de poder sobre el que descansa el dictador personal de cada quien: el ego. Debe hacerse en voz alta. Actuar por actuar en cambio, abre nuevas avenidas a nuestra experiencia, permitiendo que lo inesperado ocurra, que aprendamos a ser pacientes y sobre todo a actuar sin esperar recompensa.

Una manera de aprender a actuar por actuar es el establecimiento de rutinas absurdas que, una vez que nos habituamos a ellas, deben ser descartadas, como por ejemplo: - Decirle buenas noches a la almohada antes de dormir. Y ese aprendizaje bien vale el esfuerzo. Dejar de ser el que se era para aprender a ser de un modo nuevo, adecuado al nuevo ambiente.

Es importante que en el ambiente elegido no se nos conozca, de tal modo que la gente que encontremos no comparta en modo alguno las ideas que tenemos acerca de nosotros mismos. A todos aquellos que tienen la necesidad cumpulsiva de convertir en espectadores a todos cuantos los rodean. En pocas palabras; los que hacen todo bien. Sin que nadie sepa lo que estamos haciendo, hay que hacer deliberadamente el papel de tonto.

Si se trata de alguien que pretende impresionar con el arreglo personal, que llegue en fachas a los mismos lugares donde normalmente trata de apantallar. Por cierto que todo aquel que aprende a jugar el papel de tonto, sin sentirse herido, puede hacer tonto a cualquiera. Todo para exaltar al ego. Lo que hay que hacer con ellas es que, en el momento en que se presenten hay que pararlas en seco y denunciarnos.

Te pido disculpas porque. Estamos siempre hablando con nosotros mismos en nuestros pensamientos. Y como segundo paso el que consideremos que dicho objetivo es algo que vale la pena conseguir, esto es; que deseemos lograrlo. Por supuesto, desearlo implica pensarlo; pensar que lo deseamos, pensar que queremos conseguirlo. La inutilidad de tal camino resulta de hacer del no pensar el objetivo del deseo y por tanto del pensamiento. Este camino es un laberinto sin salida. Se equivoca, se trata de todo lo contrario.

De cada uno como motor del otro. Por ello lo hace realizar una gran cantidad de tareas absurdas sin objetivo aparente. Pensando en no pensar No se puede dejar de pensar pensando en dejar de pensar. Dejar de pensar no es cosa de pensar o de entender, es cosa de actuar; y de actuar por actuar, o de actuar sin esperar recompensa.

Pensar no es percibir Lo primero que quiero destacar es que pensar no es percibir. Pensar no es percibir. Los seres humanos podemos pensar y percibir. De hecho la sustancia del ego son los pensamientos. El signo del hombre moderno es que vive prisionero en la realidad que le reportan sus pensamientos. El hombre que no percibe se encuentra siempre luchando por manejar una realidad imaginaria, y recibiendo las consecuencias de la inconsecuencia entre lo que piensa y lo que es. Esa posibilidad, abierta a todo ser humano, de desgarrar el velo de los pensamientos para asomarse al mundo real, es poder y es libertad.

En el conocimiento de don Juan se hace del silencio interior la base de despegue para penetrar en la realidad aparte. Con base en lo anterior, el lector curioso puede generar sus propios ejercicios.

Es por ello que muchos de los elementos del caminar adecuadamente nos vienen directamente de ellos. Basta con practicarla continuamente e inevitablemente nos lleva al silencio.

Como occidentales, tendemos a pensar que un desplazamiento tiene dos puntos principales: el inicio y el fin. Naturalmente esto produce mucha fatiga. Un brazo de distancia puede ser muy bueno. Lo que es fundamental es que cada participante mantenga estrictamente la distancia, sin agrandarla ni disminuirla no obstante las variaciones del terreno.

En tanto se cuenta con alguien a la cabeza de la fila, se puede confiar en el camino elegido, sin necesidad de mirar al frente. Existen dos elementos clave para lograr el enlace: el mantener la distancia con el de adelante escrupulosamente y el adecuarse -todo el grupo- a un mismo ritmo.

Si se hace concentradamente se pueden anticipar sensiblemente las variaciones. Se pierde de alguna manera el sentimiento de ser un ego individual en la media en que se desarrolla la conciencia de ser una parte de un cuerpo grupal. Que no los escuchemos ni nosotros mismos. La Ranchera De Don Alberto silencioso como una sombra que se desplaza. Es como una forma peculiar de correr o trotar. En realidad no cualquiera puede realizarla. No basta con conocer el procedimiento.

Se puede hacer del modo siguiente: 1. Cuando logremos desplazarnos a gran velocidad en el tipo de terreno que acabo de describir, apenas barriendo el suelo con la mirada, manteniendo ritmo y equilibrio, sin La Ranchera De Don Alberto exhaustos, caer o lastimarnos, estaremos listos para la siguiente fase.

Conforme nuestro dominio aumente, podremos buscar pendientes irregulares y empinadas. Si al principio iniciamos bajando por veredas, con mayor dominio podemos hacerlo a campo traviesa. Posteriormente hay que practicar los ejercicios anteriores, pero cambiando deliberadamente la velocidad de acuerdo a las variaciones del terreno, pero manteniendo un mismo ritmo. Consiste en practicar en la oscuridad de la noche. Se puede empezar practicando en el atardecer en terrenos conocidos o bajo la luz de la luna.

Conforme el dominio aumenta podemos incluso hacer la marcha en plena oscuridad y en terrenos desconocidos. Es por ello que este ejercicio es infalible. Estos mensajes son en realidad parte del conocimiento silencioso de todo ser humano, pero que lamentablemente rara vez escuchamos. El nagualismo es una de sus posibilidades. Como si quisiera perseguir y alcanzar algo desconocido. En su elemento. Era mi medio. Todo era un misterio y un descubrimiento. Todo era magia y todo era poder.

Experimentaba una felicidad de otro mundo siendo un animal salvaje, sin pensamientos. Sin historia. La realidad es un sentir. Todo el sistema de consumo, sea de bienes o de personas, tiene como punto clave la vista. Tratando de enlazar perceptualmente el conjunto de silencios, de modo similar a como enlazamos normalmente los conjuntos de sonidos.

Se necesita la ayuda de un facilitador que pueda prevenir situaciones de riesgo. Es conveniente evitar experimentar ansiedad durante los ejercicios. Otro factor importante, es tener espacio y tiempo apropiado para este tipo de trabajos.

El espacio apropiado puede ser cualquiera, pero resulta conveniente empezar en lugares distintos de nuestra vida cotidiana, como pueden ser las zonas de campo despoblado en general. En etapas posteriores es conveniente trabajar en la ciudad. Se trata de escuchar con la totalidad de nuestro ser, inundando nuestra interioridad de sonidos al punto que no quede espacio para los pensamientos.

Se pueden utilizar los sonidos de la naturaleza, o los sonidos de la ciudad. Cuando se logren mantener las condiciones 1 y 2 sin que se presenten otros pensamientos pasar a los pasos 4 y 5. Si se presentan pensamientos regresar a los pasos anteriores. Por otro lado, la gente que acostumbra a fumar, altera peligrosamente el equilibrio funcional de su sistema respiratorio. Artes y deportes Otro comentario que viene al caso es el que se refiere a las artes y los deportes.

Por lo que se refiere al deporte, ocurre algo similar que con el arte. Debemos de entrada descartar todo aquello que, bajo el nombre de deporte, esconde exhibicionismo y deseo desmedido de lucro. No necesitaba los ojos para ver. Y, sin embargo, las escuelas que imparten ese entrenamiento no admiten adultos. Observar sombras a Elige un arbusto grande y frondoso para este ejercicio. De preferencia uno que nos guste a primera vista. Hay que tratar de agrupar los espacios, tal como normalmente agrupamos las hojas y las vemos de bulto.

Se puede practicar en casi todo tipo de terrenos, dependiendo del grado de dominio. La realidad es que el cuerpo todo es un perceptor y no necesariamente depende de los ojos. La actitud correcta es paciencia, relajamiento y -de ser posible- silencio interior. Es importante, que los espejos no tapen la visibilidad frontal. Los espejos se pueden colocar en la visera por medio de alambres, tornillos, amarrados o con cualquier sistema, con tal que no queden flojos o se muevan si uno se desplaza.

En este ejercicio, podemos practicar con las mismas instrucciones que en el apero de noche. El terreno ideal es un bosque o desierto. Hay que caminar muy despacio, tratando de acostumbrarse y sentirse natural caminando entre sombras. Se recomienda no practicarlo solo. Inclusive algunos electricistas los usan para trabajar en los postes de luz. Los mosquetones de alpinismo son una especie de anillos ovalados de acero o aluminio, que tienen un seguro movible y que por tanto se pueden abrir o cerrar.

Se encuentran en cualquier casa de deportes. Se puede permanecer suspendido en esa forma el tiempo que sea necesario. Se puede repetir el procedimiento tan a menudo como se requiera.

No debe olvidarse que uno se encuentra dentro de su capullo luminoso. En cuanto a las condiciones del ejercicio se recomienda el silencio, la oscuridad, trabajar muy concentradamente en los preparativos.

En este caso, empezar y terminar al amanecer. Es importante no dormirse. Ejemplos hay muchos, desde los Bosquimanos Kung del desierto de Kalahari, hasta los polinesios de Samoa. Podemos aprender esos modos alternativos. Sin embargo, el asunto no resulta tan simple como pareciera, cuando lo experimentamos en carne propia y enfrentamos el hecho en toda su magnitud.

Y no es para menos. Viven en realidades paralelas, pero separadas. Ambas formas de no-hacer, son el esfuerzo que cada uno de los lados de nuestra conciencia realiza, para recordar a su otro yo.

Todo era de piedra gris oscura, las paredes y los escalones. El mar, el horizonte y el cielo azul. Miraba las paredes que temblaban como la imagen de un proyector de cine.

Era como tener un tesoro. Y yo, que por lo normal era un estudiante participativo, lo miraba todo desde muy lejos. No deja de ser interesante el que nuestra conciencia del lado izquierdo, sea como la realidad del otro lado del espejo.

El hacer en un lado de la conciencia, es el no-hacer en el otro lado y es evidente que ambos tienen la finalidad de crear puntos de contacto que nos llevan paulatinamente a integrar ambas partes en una sola unidad. Verse las manos Todo empieza con el recuerdo del otro yo. El truco es acordarse de la orden y cumplirla.

Y esa es precisamente la tarea a la que habremos de abocarnos en cuanto tengamos el recuerdo del otro yo y nos hallamos mirando las manos. Uno tiene que aplicar su voluntad para que las cosas no desaparezcan.

Consiste en cambiar la vista a otros objetos cuando el que estamos mirando empiece a desaparecer o a cambiar. Aprender a moverse Lo siguiente es el desplazamiento. De nuevo esa palabra cuyo contenido es tan sutil y misterioso entra en juego: la voluntad. Espacio y tiempo La siguiente fase es la que se refiere al control de las coordenadas del viaje: el espacio y el tiempo. Una siesta matutina o vespertina puede muy bien ser aprovechada para este ejercicio. Llegados a este punto, la tarea consiste en buscarse.

Pero generalmente, no lograba llegar a mi casa o al lugar en el que estuviera durmiendo. Y eso hice, aceptar la maravilla y el terror. Me encontraba en dos lugares al mismo tiempo. Y de hecho podemos elegir. En todo caso no hay que experimentar. En lugar de eso hay que darse la vuelta y resolver o realizar algo que nos sea de utilidad. No aprenderemos mucho de nuestra vida al observarnos dormidos. Grandes lagunas y el mar tampoco son propicios. Los pasos que sugiere son a saber: 1.

Contemplar una pila de hojas secas, trazando dibujos en espiral con el dedo. Por lo que resulta un ejercicio muy apropiado como apoyo para el verse las manos. Todo el capullo luminoso percibe. Le habla de que el cuerpo aprende y de que el cuerpo sabe.

Sin embargo, la propuesta de don Juan es que podemos utilizar los sentidos de modos diferentes a los ordinarios, que podemos saber la naturaleza de las cosas y la realidad sin tener que pensarlo, que el cuerpo tiene su propio modo de conocimiento silencioso y su propia memoria. El caso es, en vez de preocuparnos por la ausencia de luz, aprender a conocer, actuar y disfrutar en un mundo de oscuridad.

Hay que tomar en cuenta que los objetos que nos rodean, no van a desaparecer por el hecho de no verlos, aunque se van a transformar en lo que son esos mismos objetos en la oscuridad. Y este es un punto que hay que tomar muy en cuenta: el mundo no es el mismo en la oscuridad, ni siquiera nosotros mismos.

Por lo que se refiere a las actividades se pueden llevar a cabo las siguientes sugerencias, que se pueden practicar en diferentes ocasiones de acuerdo a su grado de dificultad y al grado de dominio y conocimiento que vayamos desarrollando sobre nuestro ser de la oscuridad. Cocinar resulta muy apropiado siempre que se mantenga extremo cuidado con el fuego.

Se recomienda la presencia de un facilitador. La distancia entre ambos puede variar mucho, dependiendo de las condiciones del terreno y la habilidad del practicante, desde unos cuantos, hasta cientos o miles de metros. Carrera hacia lo desconocido Este es uno de mis ejercicios favoritos. Se sugiere que la distancia de la carrera no sea menor de 20 ni mayor de metros.

Debe existir una distancia de cuando menos cuatro metros hacia los lados entre los puntos de llegada de cada competidor. Esto por lo que toca al trabajo de los facilitadores. Por lo que toca a los corredores invidentes conviene que al correr levanten bien las rodillas. En el caso muy poco probable de que llegaran a caer simplemente hay que tratar de meter las manos y rodar, evitando tensarse, asustarse o abandonarse. Es por eso que se las arregla para estar solo en cualquier caso o casa, La Ranchera De Don Alberto.

Y todo eso no lo afecta; sigue solo. Todo ello en medio de una terrible soledad. Para un indio mexicano, la tierra no es del hombre, sino que el hombre es de la tierra. El amor al origen. Es el enorme ser a cuyo amor inagotable acude para curar sus aflicciones, sus tristezas y para limpiarse de mezquindades. No es un dolor ni una carencia. Basta con mirar alrededor, recordar al ser que nos sostiene y darnos cuenta de que nos encontramos en casa, siempre en casa. Ocupemos pues, sin reservas, el lugar que nos corresponde dentro del gran concierto de la naturaleza.

Alejarse de las ciudades donde las negociaciones humanas todo lo destruyen para penetrar tan frecuentemente como sea posible en el mundo donde todo ocurre como debe ser. Si somos atentos y percibimos podremos aprender del ritmo de la naturaleza, el ritmo que le hace falta a nuestras propias vidas. Basta con observarla e imitarla. En todas esas experiencias hemos aprendido que el encuentro directo con la naturaleza, en un contexto de esfuerzo y aprendizaje, es extraordinariamente enriquecedor.

Por otra parte el acercamiento que proponemos debe ser abierto y respetuoso. Consiste en mantener tres de nuestras cuatro extremidades bien apoyadas mientras se mueve una de ellas. Todo esto con el fin de prevenir la posibilidad de que el punto nuevo del cual que vamos a apoyarnos se venciera. Quiero decir que aunque el procedimiento es muy simple, requiere de un estado de ser especial para llevarse a cabo.

Se trata de realizar una marcha que puede incluir o alternar partes de caminata, trote o carrera. En el caso de mi gente, nos ha ido particularmente bien atravesando parte de la Sierra Norte en el Estado de Puebla. Lo mismo por lo que se refiere al paso de carrera. De hecho el truco radica en mantener el mismo ritmo a pesar de los cambios de velocidad. Podemos convertir cada paso en un recuerdo de la tierra. Caminar acariciando la tierra, sin que esto implique afectar nuestro modo natural de caminar.

El entierro del guerrero Carlos Castaneda hace referencia al entierro del guerrero en diferentes partes de su obra. Las instrucciones son las siguientes: 1. Seleccionar el lugar para enterrarse.

Debe ser un lugar en despoblado. Evitar hormigueros, nidos de insectos, serpientes, etc. Un simple bosque solitario puede ser bastante adecuado. Marcar con una rama el espacio necesario para poder enterrarnos acostados. La tierra que saquemos, debe acomodarse junto a la tumba y del lado izquierdo. Una vez hecha la tumba y reunidos todos los elementos necesarios para el entierro podemos proceder.

Hay que colocar los palos, las ramas y hojas y la misma tierra junto a la tumba, de tal modo que cuando nos vayamos enterrando los tengamos a la mano. Tomar un poco de agua puede ser conveniente. Una vez adentro procedemos cuidadosamente a terminar de cerrar la tumba La Ranchera De Don Alberto los palos, ramas, hojas y tierra restante desde adentro. Una manera sencilla de lograrlo es sellar la cabecera y dejar la entrada de aire en los pies.

Sumergirse en la experiencia hasta que haya llegado la hora de salir. El entierro del guerrero es un viaje, pero en cualquier caso es un La Ranchera De Don Alberto de ida y vuelta. Hay que mantener la sobriedad y confrontar todo cuanto sea necesario. Reencuentro con la tierra Este ejercicio puede realizarse como preludio o con posterioridad a los otros ejercicios detallados en este apartado. Puede uno establecerlo de antemano o salir a buscarlo.

De preferencia que se encuentre alejado. Una vez llegados al lugar de la cita hay que acostarse boca abajo sobre la tierra. Hay que sentirla y empaparnos de su presencia. Aunque dicho material constituye de hecho uno de los ejes fundamentales de mi trabajo como investigador y coordinador de grupos de desarrollo, no lo abarca en su totalidad. Puedo mencionar sin embargo, que el tema fundamental de tales investigaciones y de mi trabajo en general, es naturalmente el ser humano y sus posibilidades inexploradas.

En el encuentro con la otredad he descubierto que hay alternativas y que existe otra forma de vivir. Estoy diciendo que es posible y lo digo porque me consta. Intentar apariencias Disfraces Disfrazarse de mujer El despertar del esqueleto Tocando al esqueleto Comenzar a borrarse Cuidar a alguien Cambio de ambientes : Hacer el tonto Caminata de sombras Escuchar El fluir de la naturaleza Escuchando los silencios Ceguera temporal La vista desenfocada Variante con sonidos Variante numeral Observar sombras Observando piedras El sombrero de espejos Verse las manos Aprender a moverse Espacio y tiempo Aplicaciones Caminata del punto medio El hogar del invidente Caminata de ciegos El llamado El ritmo de la tierra El entierro del guerrero La lista de eventos.

Las respiraciones. La caja. Intentar apariencias. Disfrazarse de mujer. Observar tonales. La muerte como consejera. La conciencia del esqueleto El despertar del esqueleto. Tocando al esqueleto. La danza del esqueleto. Borrar la historia personal Ego: el retrato hablado. Comenzar a borrarse. Decirse mentiras. Cambiando fachadas. Romper la rutina Los no-haceres individualizados. Cortando la importancia personal Actuar por actuar. Cuidar a alguien. Cambio de ambientes.

Hacer el tonto. Fila india. Siguiendo la huella. Caminata de sombras. Marcha de poder. Uso especial de los sentidos El fluir de la naturaleza. Escuchando los silencios. Ceguera temporal. La vista desenfocada. Observando sombras. Variante con sonidos. Variante numeral. La vela del silencio. Artes y deportes. Observar sombras. Observando piedras. El sombrero de espejos. Verse las manos.

Aprender a moverse. Espacio y tiempo. Encontrarse uno mismo. Caminata del punto medio. La cama de cuerdas. Ejercicios sin ver. El hogar del invidente. Caminata de ciegos. El llamado. Carrera hacia lo desconocido. El ritmo de la tierra. El entierro del guerrero. Reencuentro con la tierra.

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